Ondřej Macek: Dárky jsou projevem naší vděčnosti
Chcete poznat faráře, který spolu se svojí ženou a dětmi chová v centru města slepice? Pak se začtěte do rozhovoru nebo navštivte jeden ze dvou kostelů v městské části Brno-střed.
Rozhovor
Ondřej Macek se narodil vroce 1980,
vyrůstal vBečově nad Teplou avPraze.
Pogymnáziu studoval teologii ahisto
-
rii vPraze, veVídni avLipsku. Je že-
natý amá čtyři děti. Vletech 2009 až
2021 byl farářem Českobratrské církve
evangelické vNosislavi, odroku 2021
působí jako farář vBrně. Angažuje se
vDiakonii ČCE, je členem školské rady
Evangelického gymnázia azákladní
školy Brno. Učí náboženskou pedago
-
giku naEvangelické teologické fakultě
Univerzity Karlovy. Má terapeutický vý
-
cvik vPerson Centered Approach podle
amerického psychologa apsychotera
-
peuta Carla Rogerse. Přeložil, napsal
avydal více než desítku knih.
Chcete poznat faráře, který spolu se svojí
ženou adětmi chová vcentru města sle
-
pice? Pak se začtěte dorozhovoru nebo
navštivte jeden ze dvou kostelů vměstské
části Brno-střed, vekterých slouží boho
-
služby.
Jste farářem Českobratrské
církve evangelické. Čím se
odlišujete odkatolíků?
Nejviditelnějším rozdílem je asi to, že farář-
ské povolání unás mohou vykonávat nejen
muži, ale iženy. Ataké to, že nám církev ne
-
ukládá celibát, takže farářky afaráři mohou
uzavírat sňatky amít děti. Méně nápadnou
odlišností pak je jiná struktura církve. Mno
-
hem zásadnější hlas má unás místní sbor,
místní farnost akomunita. Ta si nás, faráře,
sama volí. Včele farnosti navíc nejsme sami,
navedení se také výrazně podílejí takzvaní
laici. Takže kromě faráře zastupuje farnost
i jeden laik – nefarář. Farář/farářka je unás
spíše průvodcem, který zůstává nastejné
úrovni slidmi. Pak jsou ještě další odlišnosti
vespiritualitě, kdy katolická církev klade větší
důraz nasvátosti, podobu mše, natajemství,
slavení arituály. Evangelická církev je oproti
tomu víc prostá. Také není prostřednicí mezi
Bohem alidmi. SBohem si to každý musí
vyřídit sám zasebe.
Čím jsou bohoslužby jiné?
Příznačné je pro nás to, že hodně zpíváme
avšechny „nutíme“, aby zpívali snámi. To sa
-
mozřejmě může někoho trochu vyděsit. Když
přijdete dokostela, obvykle můžete vidět
tabuli spěti, šesti písničkami. Některé znich
navíc pocházejí ze 14. nebo 15. století, jiné
jsou současné. Atradičně klademe důraz
naBibli. Vše, co se vcírkvi děje aco by se
mělo dít vživotě lidí, by zní mělo vycházet.
Takže se snažíme Bibli aktuálně vykládat
aaplikovat.
Kolik lidí se k Českobratrské
církvi evangelické hlásí?
Vsoučasné době to je kolem 60 tisíc lidí
vcelé republice, sbor Brno Ipatří mezi nej
-
větší.
Liší se církev nějak odjiných
organizací či spolků?
Myslím, že církev je výjimečná tím, že se
vní potkávají dohromady mladí istaří, lidé
zrůzných sociálních ivzdělanostních vrstev.
Amohou spolu sdílet svoje postoje, názory
azážitky, diskutovat onich atřeba idojít
květšímu vzájemnému pochopení. Vsou
-
časnosti, kdy je společnost hodně rozdě-
lená akdy znívyostřené názory bez ochoty
kekompromisům, může církevní společen
-
ství nabídnout snad bezpečný prostor.
Vekterých kostelech působíte?
S kolegyní farářkou Ivou Květonovou
se vždy počtrnácti dnech střídáme veve
-
dení bohoslužeb v Betlémském kostele
naPellicově ulici, kde jsou bohoslužby kaž-
douneděli vpůl deváté ráno aod10.00
pak sloužíme vČerveném kostele naKo
-
menského náměstí. Každou druhou neděli
vměsíci máme bohoslužby ještě vRychma
-
nově, což je součást Újezdu uBrna.
Veřejnost žije vdomnění, že
Červený kostel je odsvěcený.
To je zvláštní mýtus, který se nedaří úplně
odstranit. Přitom je kostel odčervna dozáří
otevřený skoro každý den vrámci akce Brno
ajeho chrámy akdokoliv se může přijít po
-
dívat avidět, že vněm církev pořád žije. Čer-
vený kostel je také ideálním místem pro ty,
kteří by chtěli přijít nabohoslužby azjistit, jak
to unás chodí. Tady se mohou trochu ano
-
nymně schovat vdavu. Navíc vkostele dá-
váme prostor pro řadu koncertů adivadelních
performancí, obvykle scharitativním přesa
-
hem, takže veřejnost je zde skutečně vítána.
Co vás dovedlo naMoravu?
Vyrůstal jsem vBečově nad Teplou vzá-
padních Čechách avPraze, naMoravu jsem
přišel popražských studiích, když jsem do
-
stal nabídku zfarnosti vNosislavi. Akdo jed-
nou přijde zPrahy naMoravu, už tady chce
zůstat, to je jasné.
Jak se stalo, že jste se stal
farářem?
Částečně mě nasměrovala rodina, ikdyž
nebyla nějak zvlášť aktivní, tak jsem vcírkvi
vyrostl. Měl jsem zde kamarády apotkával
tu inspirativní osobnosti, které mě hlavně
vteenagerovském věku hodně ovlivnily.
Adál samozřejmě vedla dlouhá cesta růz
-
ných pochyb, studií, odboček.
Co je pro výkon tohoto povolání
potřeba?
Aby unás člověk mohl být farářem, musí
absolvovat jednooborové studium evange
-
lické teologie ať už vČeské republice, nebo
ONDŘEJ MACEK:
DÁRKY JSOU PROJEVEM NAŠÍ VDĚČNOSTI
Zpravodaj městské části Brno-střed | prosinec 2025 | 13
vzahraničí. Dále musí absolvovat roční praxi,
projít celou řadu psychologických vyšetření,
apak musí být vnějaké konkrétní farnosti –
sboru – zvolen. Volí všichni dospělí členové
komunity. Ati také potom faráře zvětší části
platí.
Volba je doživotní?
Ne, je časově omezená napět nebo deset
let apak lze celý proces opakovat.
DoBrna jste tedy přešel
zNosislavi. Byla to velká změna?
Změnit místo působení není snadné pře-
devším proto, že je to změna, která zasáhne
celou rodinu. Máme čtyři děti akdybych jim
tenkrát nabídl stěhování donějakého vzdá
-
lenějšího města, asi by to nepřivítaly snad-
šením. Brno však znaly, takže to nebyl tak
velký problém. Bydlíme naPellicově ulici,
kde užívámečást zahrady, takže se dokonce
podařilo ssebou doBrna přestěhovat isle
-
pice, jejichž chov byl covidový projekt star-
šího syna. Naše rodina ais patří knemnoha
soukromým chovatelům slepic vBrně-střed.
Víme ale, že nejsme sami, slýcháváme zne
-
dalekého sousedství kokrhat kohouta. Kdyby