Zaniklé a neznámé sakrální památky Brna
V desátém díle série seznamuje historik Jakub Kříž s chrámem svatého Mikuláše, který stával na nynějším náměstí Svobody.
Historie
Zpravodaj městské části Brno-střed| listopad 2024|15
ZANIKLÉ ANEZNÁMÉ SAKRÁLNÍ PAMÁTKY
BRNA
DÍL X.
–
CHRÁM SVATÉHO MIKULÁŠE
Kostel sv. Mikuláše umístěný kdysi vcen-
trální části Dolního trhu, dnešního ná-
městí Svobody, patří spolu sKrálovskou
kaplí k nejznámějším nedochovaným
památkám města Brna. Přesto mnohé
skutečnosti zjeho dějin, jak se pokusím
naznačit, nejsou příliš známy aje zapo
-
třebí jim věnovat patřičnou pozornost.
První zmínka osvatyni se standardně
klade do roku 1231. Tehdy olomoucký
biskup Robert vydal povolení, že vkapli
zasvěcené sv. Mikuláši má působit kněz
mluvící románským jazykem, jenž by byl
kdispozici valonským kupcům. Kaple byla
filiálkou chrámu sv. Jakuba azprvu neměla
právo křtu ani pohřbu. Je však otázkou, zda
se tyto údaje vztahují kestavbě naDolním
trhu, či kjiné, dosud neznámé svatyni vbez
-
prostředním okolí kostela sv. Jakuba. Ar-
cheologové, kteří vroce 2000 prováděli
průzkum nanáměstí Svobody, totiž zjis
-
tili, že nejstarší zdivo kostela se datuje
až dodoby závěru 13. století. Snejvětší
pravděpodobností měla tato novostavba
souvislost slistinou vydanou roku 1295,
vníž čteme očtyřicetidenních odpustcích
pro všechny, kteří přispějí nastavbu sva
-
tostánku.
Dějinné okamžiky
Nový gotický chrám spolygonálním zá
-
věrem ačtvercovou lodí se budoval patrně
ještě dlouho vprvní polovině 14. století. Tato
stavební struktura pak přetrvala až dodoby
zboření svatyně vletech 1869–1870 astala
se svědkem řady festivit amnoha dějin
-
ných okamžiků. Duchovní správu zajištoval
kaplan, jenž byl jmenován farářem odsva
-
tého Jakuba amohl jím být také kdykoli
odvolán. Jedním ztěchto správců byl ikněz
Vojtěch zKrosna, který zemřel roku 1399
ajehož náhrobek se podařilo objevit pod
podlahou chrámu při jeho demolici v19. sto
-
letí. Zajímavou osobností vtéto funkci byl
napočátku 15. století Mikuláš Polák, přívrže
-
nec Husova učení. Roku 1435, když se vBrně
konala jednání mezi zástupci utrakvistů aka
-
tolíků, navrhl Mikuláš Polák, vté době kaplan
pana Jana Tovačovského zCimburka, aby
byl chrám sv. Mikuláše poskytnut husitské
delegaci pro jejich bohoslužby. Požadavku
však nebylo vyhověno. Napočátku 16. století
se pak vkostele připomíná oltář sv. Barbory,
který byl místem setkávání aduchovním stře
-
dem brněnského cechu kožešníků.
Snovou vížkou
Brněnský lékárník Georg Ludwig vesvé
kronice kedni 5. října 1585 zaznamenává,
že kostel sv. Mikuláše byl opraven ado
-
stal přitom inovou vížku (ist das Tuermll zu
S. Nikolay gebaut und das Kirche renoviert
worden). Vtéto podobě spatřujeme svatyni
navýjevu Obléhání Brna Švédy odBenno
Beyera a Jörga Zeissera. Na přelomu
17. a18. století vznikla vedle svatostánku
nová budova městské vážnice. Ikostel
prošel dílčí proměnou. Poroce 1718 mělo
dojít kúpravě hlavního oltáře (repariren
in Specie aber ein Hoch Altar). Víme rov
-
něž otom, že zde vytvořil nástěnné malby
František Řehoř Ignác Eckstein. Vrámci
liturgického roku se zde největší slavnosti
odehrávaly nasvátek patrona kostela, tj.
sv. Mikuláše, ataké nasvátek Panny Marie
Bolestné. Vkaždém ztěchto dnů mělo být
kecti aslávě Boží odslouženo osm mší.
Hudební doprovod pak zajištovali zpěvem
choralisté ataké varhaníci.
Kostel vté době měl nemalé finanční
příjmy, hlavně zrůzných darů aodkazů,
přičemž patrně nejštědřejší byla vtomto
ohledu kněžna Maria Antonie Hrzánová,
rozená Liechtensteinová, která vesvém
kšaftu roku 1749 odkázala svatostánku tisíc
zlatých. Peníze se záhy ukázaly jako nanej
-
výš potřebné. Zjistilo se totiž, že některé
partie zdiva apředevším střešní konstrukce
jsou vevelmi špatném stavu. Výsledkem
pak byla pozdně barokní přestavba.
Přestavba
Cecílie Hálová-Jahodová stavební
práce spojené svýstavbou nového prů
-
čelí svěží kladla doroku 1760. Tušila, že
zaprojektem stojí některý zbrněnských
zednických mistrů, ale nepodařilo se jí zjis
-
tit konkrétní jména. Jiří Kroupa naznačil,
že plány mohl vypracovat znamenitý br
-
něnský architekt František Antonín Grimm.
Nazákladě archivních pramenů se však
zdá, že je nutno tyto údaje revidovat. Větší
stavební práce se totiž usv. Mikuláše ode
-
hrávaly až vrozmezí let 1766 a1768. Cena
materiálů (dřevo, kámen) spolu spracovní
činností byla odhadnuta na650 zlatých
a16 krejcarů, nicméně postupně se výdaje
mírně navýšily. Nazednických pracích se
měl podílet Valentin Stiebock, původem
zRavensbrücku. Ten byl ve své době
velmi vyhledávaným stavitelem. Jeho
tvůrčí vklad nacházíme například naúpra
-
vách Dietrichsteinského knížecího paláce
naZelném trhu. Vypracoval také plány
nanovostavbu divadla Reduta popožáru
roku 1785. Roku 1786 pak vBrně umírá.
Barokní podobu kostela sv. Mikuláše za
-
chytil roku 1780 Josef Masserle. Vidíme,
že se tehdy vedvojici nik průčelí chrámu
nacházely sochy sv. Mikuláše asv. Mar
-
tina zTours. Jejich autorem byl Ondřej
Schweigl. Sochy se naštěstí zachovaly
aodroku 1870 je můžeme spatřit nafa
-
sádě chrámu sv. Máří Magdalény.
Chátrání azánik
Kroku 1770 máme ukostela svatého
Mikuláše dochovánu informaci oopravě
hodin. Zaujme, že hodiny nebyly majet
-
kem svatojakubské farnosti, nýbrž města,
které se mělo starat ojejich údržbu. Čas
existence svatomikulášské svatyně se
však nachyloval kesvému konci. Ivtomto
případě byl zánik sakrálního místa spojen
sreformami Josefa II. Stalo se tak roku 1786,
přičemž vté době se vchrámu uvádí vedle
hlavního oltáře ještě čtyři boční, zasvěcené
Panně Marii Bolestné, Nanebevzetí Panny
Marie, sv. Janu Nepomuckému asv. Pere
-
grinovi. Chrám byl pak předán vojenské
správě azačal sloužit jako skladiště. Tím
započal proces jeho pozvolného chát
-
rání. Vletech 1869 a1870 byl svatostánek
zbořen. Důvodem odstranění stavby byla
mimojiné snaha, jak čteme vdobovém
tisku, ozkrášlení náměstí (besagte Kirche
wegen Verschönerung des großen Platzes
abzutragen).
Jakub Kříž
■
Chrám svatého Mikuláše