Zaniklé a neznámé sakrální památky Brna
V závěrečném díle série seznamuje historik Jakub Kříž s kaplí svatého Prokopa a kostelem svatého Václava.
Historie
Zpravodaj městské části Brno-střed | prosinec 2024 | 15
ZANIKLÉ ANEZNÁMÉ SAKRÁLNÍ PAMÁTKY
BRNA
DÍL XI.
–
KAPLE SV. PROKOPA A KOSTEL SV. VÁCLAVA
Vposledním příspěvku cyklu týkajícího
se zmizelých církevních staveb budeme
věnovat pozornost dvěma neexistujícím
chrámům naStarém Brně. Nejprve se za
-
měříme nakapli sv. Prokopa, jež stávala
vmístech dnešní rušné křižovatky ulic
Václavské aKřížové.
Nejstarší písemná zmínka osvatyni po
-
chází zroku 1243 anacházíme ji vtakzvaném
menším privilegiu krále Václava I. Kaple se
zde uvádí vsouvislosti svýčtem majetků, kte
-
rými měl disponovat brněnský písař. Stavba
byla zasvěcena sv. Prokopovi, zakladateli Sá
-
zavského kláštera, jenž odroku 1204 stanul
jako nový světec poboku ochránců české
země sv. Václava, Vojtěcha aLudmily. Starší
předpoklad spojený spředstavou, že sva
-
toprokopský chrám vznikl již zaVratislava II.
v11. století, musíme vyloučit.
Srokem 1288 se pojí další doložená pí
-
semná zpráva. Tehdy byl správcem svato-
stánku protonotář Velislav, patronátní právo
držel však panovník, vté době král Václav II.
Vladař daroval svatyni své pozemky vevsi
Velatice (ležící východně odBrna). Jednalo
se opůl lánu polí ataké omlýn.
Původně disponoval sv. Prokop farní pra
-
vomocí pro Staré Brno, Křídlovice asnad
i pro Lískovec. Nicméně už někdy před
rokem 1312 došlo kpřenesení farních práv
kekostelu sv. Václava, který stával nadnešní
Vídeňské ulici. Kroku 1314 byl správcem usv.
Prokopa olomoucký děkan Budislav, dále se
léta páně 1319 uvádí klerik Jan Volek, neman
-
želský syn krále Václava II. ajisté Anežky.
Zásadní změny se pojí sdobou dvacátých
let 14. století. Tehdy vzniká starobrněnský
klášter cisterciaček, spojený sosobou Elišky
Rejčky. Nová fundace dostala dovínku četné
dary adispoziční práva. Ikrál Jan Lucembur
-
ský se rozhodl vyjít klášteru vstříc amimojiné
mu udělil patronátní právo kekapli sv. Pro
-
kopa (ecclesie sive capelle sancti Procopii).
Stalo se tak dne 25. června 1321. Darování
následujícího roku potvrdil i olomoucký
biskup Konrád. Odtéto chvíle až dojose
-
finských reforem byly osudy kaple pevně
spojeny shistorií kláštera cisterciaček.
Jak svatyně tehdy vypadala, bohužel
přesně nevíme, neboť současná zástavba
adopravní situace neumožňují rozsáhlejší
výzkum lokality. Roku 2003 proběhl zá
-
chranný archeologický výzkum, který potvr-
dil existenci hřbitova, jenž se však odsvého
založení nerozšiřoval. Nasever odkaple
snad již zaElišky Rejčky vznikl hospodář
-
ský dvůr, který byl několikrát přestavěn.
Zásadní význam pro lokalitu přinášela exi
-
stence zájezdního hostince UModrého lva.
Vprvní polovině 15. století ji díky uplatnění
purkrechtního práva (stav, kdy nemovitost
byla zapoplatek dána dověčného vlastnic
-
tví) odstarobrněnských cisterciaček získal
doužívání klášterní písař Hanuš zBrumova.
Areál kaple byl patrně poničen během
obléhání Brna Švédy večtyřicátých letech
17. století. Barokní podobu svatyně zachycuje
mimo jiné veduta Friedricha Bernharda Wer
-
nera zdoby první poloviny 18. století. Vidíme
naní jednoduchou stavbu slodí apříčným
závěrem. Průčelí je vertikálně podtrženo
štíhlou věží scibulovou helmicí. Ointeriéru
víme, že vdobě šedesátých let 18. století
prošel renovací, ato ziniciativy představené
kláštera cisterciaček, abatyše Antonie von
Ulrici. Poté, co byl klášter cisterciaček naSta
-
rém Brně zrušen (1782), připadl Svatý Prokop
takzvanému Náboženskému fondu. Vzápětí
byl však zrušen aroku 1785 pak zbořen.
Historie kostela sv. Václava naVídeňské
ulici začíná roku 1314. Jak již bylo vzpome
-
nuto, tehdy přešla farní práva odsvatého
Prokopa právě ktéto stavbě. Vtu dobu zde
měl působit kněz Mikuláš. Roku 1323 byli
„přifařeni“ kchrámu také obyvatelé Bohunic.
Ivtomto případě byla patronátní práva vru
-
kou starobrněnského kláštera cisterciaček.
Starou, patrně pozdně středověkou podobu
farního chrámu zachytili ještě vpolovině
17. století naobraze Obléhání Brna Švédy
Hieronymus Benno Beyer aJörg Zeisser.
Spatřujeme zde stavbu složenou zlodi apo
-
lygonálního presbytáře. Obklopuje ji hřbi-
tovní areál, namalbě dobře postřehnutelný
skrze vysokou ohradní zeď. Svatostánek byl
patrně poničen švédskými vojsky anásle
-
dovala jeho úprava. Barokní rekonstrukce
přidala doprůčelí chrámu čtyřhrannou věž
zakončenou vznosnou bání.
Kostel sv. Václava postihl zajosefinských
reforem stejný osud, jako jiné četné svatyně.
Poroce 1783 byl uzavřen apřeměněn navo
-
jenské skladiště. Roku 1794 bylo přistoupeno
kjeho demolici. Zachován však zůstal hřbi
-
tov, který se pak rozšiřoval astal se jedním
znejvýznamnějších brněnských pohřebišť
19. století. Ačkoli starý kostel zmizel, snažili
se místní ponapoleonských válkách ový
-
stavbu nového svatostánku. Skromnou kap-
ličku nesoucí rovněž zasvěcení sv. Václavovi
roku 1816 vybudoval stavitelský mistr Václav
Jacob. Včervenci 1817 provedl vysvěcení
dokončené stavby opat augustiniánského
kláštera Benedikt Eder. Itento svatostánek
bychom hledali marně, neboť byl zbořen
všedesátých letech 20. století při úpravách
Vídeňské ulice.
Problematika zaniklých brněnských sa
-
králních staveb, kterou jsem se vuplynulých
příspěvcích pokusil nastínit, je poměrně ši
-
roká arozhodně se neomezuje jen nastřed
Brna. Vzpomeňme namátkou barokní kapli
sv. Kříže naOstré horce uSoběšic, novo
-
gotický kostel sv. Floriána vČernovicích či
kostel svatého Víta vKrálově Poli. Mnohé
informace doposud zůstávají skryté varchiv
-
ních dokumentech. Pouť zatěmito zmizelými
duchovními místy tak zdaleka není ukonce.
Jakub Kříž
■
Kaplička svatého Václava
Kaple svatého Prokopa