Zaniklé a neznámé sakrální památky Brna
V devátém díle série přibližuje historik Jakub Kříž památky, které stávaly v Pekařské ulici.
Zpravodaj městské části Brno-střed | říjen 2024 | 13
Historie
ZANIKLÉ ANEZNÁMÉ SAKRÁLNÍ PAMÁTKY
BRNA
DÍL IX.
–
ZMIZELÉ SAKRÁLNÍ PAMÁTKY NA PEKAŘSKÉ
Název dnešní Pekařské ulice není odvo-
zen, jak by se mohlo zdát, odřemeslníků
zabývajících se výrobou pečiva, ale vznikl
patrně zkomolením pojmu bekyně (způ
-
vodního Bekyngasse naBäckengasse)
označujícího mnišku. Těmito řeholnicemi
byly míněny jednak cisterciačky naStarém
Brně, jednak dominikánky usvaté Anny.
Kořeny konventu dominikánek vBrně sa
-
hají dodoby přelomu 13. a14. století. Ideu
založit řeholní instituci pojal již Václav II., ale
ksamotné realizaci došlo až zapanování
Jana Lucemburského aElišky Přemyslovny.
Král Jan včervnu 1312 daroval dominikán
-
kám tzv. Královskou zahradu in loco qui
Ortus Regis dicit), kde se nacházel sad
advorec svěží. Důležitá úloha připadla Ka
-
teřině zrodu pánů zLomnice, která se stala
první převorkou aporoce 1317 adaptovala
dvorec nakonvent. Zasvěcení bylo spo
-
jeno se svatou Annou, matkou Panny Marie.
Tehdy musela vzniknout ikaple, oníž však
nemáme podrobnější informace. Zdoby
třicátých let 14. století ale víme, že zde byli
duchovní správou pověřeni dva kaplani,
poroce 1339 pak přibyl třetí. Osazenstvo
konventu tvořila řada řeholnic, které byly
dcerami významných brněnských měš
-
ťanů. Klíčovou pozici si však udržovali páni
zLomnice. Nepřekvapí tedy, že roku 1490
vystupuje jako převorka Eliška zLomnice.
Proměna areálu
Konvent skostelem utrpěly během oblé
-
hání Brna Švédy vletech 1643 a1645. Do-
minikánky tuto dobu přečkaly zaměstskými
hradbami, vesvém domě naKozí ulici,
který se jako majetek konventu připomíná
iv18. století. Aprávě doba 18. století při-
náší pro areál řeholního domu dominikánek
naPekařské zásadní změny. Nejen že byly
modernizovány konventní ahospodářské
budovy, ale úpravy se dotkly izdejšího sa
-
králního prostoru. Jednolodní síňová kaple
sousedící sPekařskou ulicí totiž roku 1768
obdržela nové vybavení vsouvislosti se
vznikem bočních oltářů.
Jednalo se ooltáře zasvěcené zakla
-
dateli dominikánského řádu sv. Domi-
nikovi nebo dominikánské terciářce sv.
Kateřině Sienské. Uvádí se také oltář sv.
Růženy Limské, dominikánské terciářky
žijící napřelomu 16. a17. století, mystičky
aobětavé ženy poskytující péči chudým
anemocným zejména zřad peruánských
indiánů. Dále je řeč ooltáři prvomučed
-
nice sv. Tekly. Zbožná úcta byla vpodobě
nových oltářů prokazována také sv. Janu
Nepomuckému, dále Panně Marii Růžen
-
cové, sv. Kříži asv. Anežce. Hlavní oltář byl
pak zasvěcen sv. Anně. Sochařskou vý-
zdobu nově pořízených oltářů včetně zla-
cení amramorování měla nastarost dílna
znamenitého brněnského tvůrce Ondřeje
Schweigla. Obrazy světců asvětic dodal
malíř Karel Josef Aigen ataké Josef Stern,
rodák ze Štýrského Hradce, jenž pobýval
vmládí vItálii adíky hraběti Leopoldovi
zDietrichsteina se usadil vMarkrabství
moravském. Zajímavostí je, že malba oltáře
sv. Tekly měla být dílem ženy-malířky, což
byla věc v18. století nepříliš častá. Onou
autorkou byla Terezie Adolf-Girot, dcera mi
-
kulovského malíře Josefa Františka Adolfa.
Vznik nemocnice
V padesátých a šedesátých letech
18. století žilo vkonventu okolo čtyřiceti
zbožných žen. Nástupem Josefa II. se však
začaly psát poslední dny této starobylé du
-
chovní instituce. Ještě roku 1780 navštívil
zdejší kapli dominikánský provinciál Bo
-
humír Beck apronesl zde jedno ze svých
kázání. Roku 1782 však Josef II. konvent
zrušil, přičemž jeho majetky přešly pod
náboženský fond. Areál záhy našel nové
využití, když panovník dekretem ze září
1784 rozhodl, že zde má vzniknout velká
nemocnice sporodnicí, nalezincem aústa
-
vem pro duševně choré. Ústav zahájil pro-
voz vlednu 1786. Kaple abývalý refektář
byly upraveny nasály, přičemž vjednom
byli umístěni muži, vedruhém ženy. Kon
-
ventní budovy však vprůběhu 19. století
přestaly dostačovat. Všedesátých letech
19. století byly staré budovy včetně původní
kaple zbořeny anazákladě plánů Teophila
Hansena vzniká současná novorenesanční
podoba nemocnice usv. Anny.
Kaple Všech svatých
V sousedství Pekařské se v minulosti
nacházela ještě jedna svatyně, ato natzv.
Provaznickém vršku, kterému dnes domi
-
nuje bytový dům Anenské terasy. Jednalo
se okapli Všech svatých. První písemné
doklady oní se datují do13. století. Jejími
zakladateli byli brněnští měšťané, přičemž
jistý Rudolf daroval roku 1260 patronát nad
kaplí klášteru cisterciaček vOslavanech.
Mezi majetky kostelíka se uvádí ilázeň
nasvrateckém náhonu. Známe řadu jmen
zdejších plebánů (farářů), Kaspar Ratsam
(1485) aPaul Holczer (1513) zároveň zastá
-
vali ifunkci probošta kláštera vOslavanech.
Okolo kaple se původně rozkládal hřbitov.
Uněkterých jedinců byly nalezeny nůžky či
nože. Farní pravomoc kostela se vztahovala
naPekařskou ulici asnad sem patřily iNovo
-
sady. Chrám zanikl roku 1645. Ztakzvaného
Brünnische Siegsfahne (spis oobléhání Brna)
se dovídáme, že ukostelíku Všech svatých
byl dne 17. června 1645 sveden lítý boj mezi
brněnskými obránci ašvédskými okupanty.
Základy svatyně, respektive presbytáře, byly
odhaleny při výstavbě domu Anenské terasy
roku 2003 ajsou dodnes kvidění vezdejší
restauraci.
Boží muka
Nazačátku Pekařské ulice před Brněn
-
skou branou kdysi stávala boží muka.
Byla zhotovena zkrinoidního vápence ze
Stránské skály. Vhorní části se nacházela
čtveřice výjevů souvisejících sKristovými
Pašijemi: Kristus naOlivetské hoře, Ježíš
padá pod křížem cestou naGolgotu, Ukři
-
žování aPieta. Byl zde vytesán latinský ná-
pis: Opus illud honesto ac macnifico viro
Waleriano Planar anno concumatum 1494.
Boží Muka tedy pocházela zroku 1494 aje
-
jich objednavatelem byl Valerián Planner.
Vzácná památka se dochovala dodnešních
dní. Nenašli bychom ji však naPekařské, ale
vlapidáriu Muzea města Brna, vexpozici
Chrám kamene.
Jakub Kříž
■
Kaple všech svatých