Zpravodaj Brno-střed

Zpravodaj MČ Brno-střed

Zaniklé a neznámé sakrální památky Brna

V devátém díle série přibližuje historik Jakub Kříž památky, které stávaly v Pekařské ulici.

Zpravodaj městské části Brno-střed | říjen 2024 | 13
Historie
ZANIKLÉ ANEZNÁMÉ SAKRÁLNÍ PAMÁTKY
BRNA
DÍL IX.
ZMIZELÉ SAKRÁLNÍ PAMÁTKY NA PEKAŘSKÉ
Název dnešní Pekařské ulice není odvo-
zen, jak by se mohlo zdát, odřemeslníků
zabývajících se výrobou pečiva, ale vznikl
patrně zkomolením pojmu bekyně (z
-
vodního Bekyngasse naBäckengasse)
označujícího mnišku. Těmito řeholnicemi
byly míněny jednak cisterciačky naStarém
Brně, jednak dominikánky usvaté Anny.
Kořeny konventu dominikánek vBrně sa
-
hají dodoby přelomu 13. a14. století. Ideu
založit řeholní instituci pojal již Václav II., ale
ksamotné realizaci došlo až zapanování
Jana Lucemburského aElišky Přemyslovny.
Král Jan včervnu 1312 daroval dominikán
-
kám tzv. Královskou zahradu in loco qui
Ortus Regis dicit), kde se nacházel sad
advorec svěží. Důležitá úloha připadla Ka
-
teřině zrodu pánů zLomnice, která se stala
první převorkou aporoce 1317 adaptovala
dvorec nakonvent. Zasvěcení bylo spo
-
jeno se svatou Annou, matkou Panny Marie.
Tehdy musela vzniknout ikaple, oníž však
nemáme podrobnější informace. Zdoby
třicátých let 14. století ale víme, že zde byli
duchovní správou pověřeni dva kaplani,
poroce 1339 pak přibyl třetí. Osazenstvo
konventu tvořila řada řeholnic, které byly
dcerami významných brněnských měš
-
ťanů. Klíčovou pozici si však udržovali páni
zLomnice. Nepřekvapí tedy, že roku 1490
vystupuje jako převorka Eliška zLomnice.
Proměna areálu
Konvent skostelem utrpěly během oblé
-
hání Brna Švédy vletech 1643 a1645. Do-
minikánky tuto dobu přečkaly zaměstskými
hradbami, vesvém domě naKozí ulici,
který se jako majetek konventu připomíná
iv18. století. Aprávě doba 18. století při-
náší pro areál řeholního domu dominikánek
naPekařské zásadní změny. Nejen že byly
modernizovány konventní ahospodářské
budovy, ale úpravy se dotkly izdejšího sa
-
králního prostoru. Jednolodní síňová kaple
sousedící sPekařskou ulicí totiž roku 1768
obdržela nové vybavení vsouvislosti se
vznikem bočních oltářů.
Jednalo se ooltáře zasvěcené zakla
-
dateli dominikánského řádu sv. Domi-
nikovi nebo dominikánské terciářce sv.
Kateřině Sienské. Uvádí se také oltář sv.
Růženy Limské, dominikánské terciářky
žijící napřelomu 16. a17. století, mystičky
aobětavé ženy poskytující péči chudým
anemocným zejména zřad peruánských
indiánů. Dále je řeč ooltáři prvomučed
-
nice sv. Tekly. Zbožná úcta byla vpodobě
nových oltářů prokazována také sv. Janu
Nepomuckému, dále Panně Marii Růžen
-
cové, sv. Kříži asv. Anežce. Hlavní oltář byl
pak zasvěcen sv. Anně. Sochařskou vý-
zdobu nově pořízených oltářů včetně zla-
cení amramorování měla nastarost dílna
znamenitého brněnského tvůrce Ondřeje
Schweigla. Obrazy světců asvětic dodal
malíř Karel Josef Aigen ataké Josef Stern,
rodák ze Štýrského Hradce, jenž pobýval
vmládí vItálii adíky hraběti Leopoldovi
zDietrichsteina se usadil vMarkrabství
moravském. Zajímavostí je, že malba oltáře
sv. Tekly měla být dílem ženy-malířky, což
byla věc v18. století nepříliš častá. Onou
autorkou byla Terezie Adolf-Girot, dcera mi
-
kulovského malíře Josefa Františka Adolfa.
Vznik nemocnice
V padesátých a šedesátých letech
18. století žilo vkonventu okolo čtyřiceti
zbožných žen. Nástupem Josefa II. se však
začaly psát poslední dny této starobylé du
-
chovní instituce. Ještě roku 1780 navštívil
zdejší kapli dominikánský provinciál Bo
-
humír Beck apronesl zde jedno ze svých
kázání. Roku 1782 však Josef II. konvent
zrušil, přičemž jeho majetky přešly pod
náboženský fond. Areál záhy našel nové
využití, když panovník dekretem ze září
1784 rozhodl, že zde má vzniknout velká
nemocnice sporodnicí, nalezincem aústa
-
vem pro duševně choré. Ústav zahájil pro-
voz vlednu 1786. Kaple abývalý refektář
byly upraveny nasály, přičemž vjednom
byli umístěni muži, vedruhém ženy. Kon
-
ventní budovy však vprůběhu 19. století
přestaly dostačovat. Všedesátých letech
19. století byly staré budovy včetně původní
kaple zbořeny anazákladě plánů Teophila
Hansena vzniká současná novorenesanční
podoba nemocnice usv. Anny.
Kaple Všech svatých
V sousedství Pekařské se v minulosti
nacházela ještě jedna svatyně, ato natzv.
Provaznickém vršku, kterému dnes domi
-
nuje bytový dům Anenské terasy. Jednalo
se okapli Všech svatých. První písemné
doklady oní se datují do13. století. Jejími
zakladateli byli brněnští měšťané, přičemž
jistý Rudolf daroval roku 1260 patronát nad
kaplí klášteru cisterciaček vOslavanech.
Mezi majetky kostelíka se uvádí ilázeň
nasvrateckém náhonu. Známe řadu jmen
zdejších plebánů (farářů), Kaspar Ratsam
(1485) aPaul Holczer (1513) zároveň zastá
-
vali ifunkci probošta kláštera vOslavanech.
Okolo kaple se původně rozkládal hřbitov.
Uněkterých jedinců byly nalezeny nůžky či
nože. Farní pravomoc kostela se vztahovala
naPekařskou ulici asnad sem patřily iNovo
-
sady. Chrám zanikl roku 1645. Ztakzvaného
Brünnische Siegsfahne (spis oobléhání Brna)
se dovídáme, že ukostelíku Všech svatých
byl dne 17. června 1645 sveden lítý boj mezi
brněnskými obránci ašvédskými okupanty.
Základy svatyně, respektive presbytáře, byly
odhaleny při výstavbě domu Anenské terasy
roku 2003 ajsou dodnes kvidění vezdejší
restauraci.
Boží muka
Nazačátku Pekařské ulice před Brněn
-
skou branou kdysi stávala boží muka.
Byla zhotovena zkrinoidního vápence ze
Stránské skály. Vhorní části se nacházela
čtveřice výjevů souvisejících sKristovými
Pašijemi: Kristus naOlivetské hoře, Ježíš
padá pod křížem cestou naGolgotu, Ukři
-
žování aPieta. Byl zde vytesán latinský ná-
pis: Opus illud honesto ac macnifico viro
Waleriano Planar anno concumatum 1494.
Boží Muka tedy pocházela zroku 1494 aje
-
jich objednavatelem byl Valerián Planner.
Vzácná památka se dochovala dodnešních
dní. Nenašli bychom ji však naPekařské, ale
vlapidáriu Muzea města Brna, vexpozici
Chrám kamene.
Jakub Kříž
Kaple všech svatých
Zpravodaj Brno-střed